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河南春晚乐师为啥跪着弹奏?官方:没板凳、怕走光

大象新闻 朱小凤/文

河南春晚火出圈

不过背景屏幕上这三个字

你注意到了吗?

01

呦 食苹

/《新春国乐畅想曲》背景

呦 食 苹

看到这三个字

你能想到什么?

没错

正是《诗经》!

小雅·鹿鸣/诗经/

小雅·鹿鸣

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,是《小雅》的首篇。

这是一首宴饮诗,是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。

怎么样

“我有嘉宾 鼓瑟吹笙”

是不是和舞台表演很契合啊

更妙的是,

节目组并没有把整首诗放到背景里

简单几个字的提示

观众心里就会浮现这几句诗

文化深藏于血脉之中,不正是如此吗?

02

跪着的乐师

你可曾发现

河南春晚

不只有“塞棉花”的姐姐

还有跪着弹奏的乐师

由河南博物院华夏古乐团和中国民乐大师方锦龙共同演绎的《新春国乐畅想曲》嗨翻全场。

但,华夏古乐团的乐师却跪坐在舞台前倾情演绎?

o,为什么要跪着演出?难道没板凳?

官方解释来了↓↓↓

现代意义上的椅子是在唐宋以后才有的,另一个呢,在古代这个姿势也显示非常正式庄重。另一方面,古人最开始的裤子是开裆的,如果坐着很可能会走光,而跪坐就没有这个担心了。这样的演奏方式是非常贴近古代传统的,是古代生活方式的一种展现。(来源:河南博物院华夏古乐团团长、副研究员霍锟 )

有文化真可怕啊!

哈哈

没想到乐师跪坐演奏竟然是因为——

一没板凳 二怕走光吧!

来看一波出土的跪坐乐佣

再涨一波知识!

▲绘彩陶坐部伎乐俑,隋代开皇十五年,河南安阳市张盛墓出土。河南博物院供图

不得不再次感叹

河南春晚节目组王炸

诚不欺我也

不过,华夏古乐团是什么样的存在

又是什么神秘组织?

你是不是也想知道?

来,满足你的小好奇!

03

干大事的华夏古乐团

关于河南博物院华夏古乐团,百度百科是这样的:

河南博物院华夏古乐团组建于2000年,乐团的乐器和汉服复原是考古研究成果的的再现。它的曲目乐谱是在古代乐谱、琴谱的基础上,由多界别专家共同合作创编配译。它的演出是一种非物质文化遗产,每一项都联带着科学考古学的背景和带有专利性质的研究过程。

划一下重点直白一点就是说:

华夏古乐团在干一件属于非物质文化遗产的大事情

——让古代的乐谱琴谱 活起来

/华夏古乐团演奏

小编介绍一下:

好比《诗经》

(中国古代诗歌开端

最早的一部诗歌总集)

背诵两句念念都会

唱出来 谁知道?

/华夏古乐团演奏

对,华夏古乐团干的就是这个事

他们研究古代的文字乐谱

编译复原出歌曲本来的调子

(就是这种文字乐谱↓↓)

/工尺谱

“古代乐谱都是文字呈现 ,我们根据历代古谱去破译编排。”(河南博物院华夏古乐团团长、副研究员霍锟)

▲《神化引》根据明代朱权的《神奇秘谱》译谱,此版为近代陈长林打谱。图片来源网络

中国历史上还留下了古琴谱、燕乐减字谱、工尺谱、唐敦煌琵琶谱在内的30多种古乐谱,但遗憾的是,这些音乐如今在日常生活中已经全面“消音”。

近年来,通过华夏古乐团这些既是表演者又是研究员的团员们的努力,使得音乐文物从出土现场走出,在乐谱中徘徊,最终得以歌弦。

目前华夏古乐团已经破译编排100余首《诗经》,大多数取自《国风》。

/华夏古乐团演奏

如果说穿越千年的回响

已经让人震撼的无以复加

那么手工复原古乐器

那份赤诚

也着实让人动容

04

如果国宝会唱歌

除了古代乐谱的编译,华夏古乐团为了让文物活起来,还复刻仿制了300多个(套件)的古代乐器。

从贾湖骨笛到春秋编钟、唐代琵琶……河南博物院几乎复制了所有的古代乐器。

▲贾湖骨笛,新石器时代裴李岗文化(距今8000~7000年),1987年河南舞阳贾湖遗址出土。经测试,它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。

“我们是学术型乐团,学者型演奏家,我们的目的就是让国宝来唱歌 ,让文物活起来。”——河南博物院华夏古乐团团长、副研究员 霍锟

看到这

你是不是也在由衷的感叹

大中国!牛!

大河南!中!

哔哩哔哩网站上,

《瑞鹧鸪》的播放次数超过10万次

当编钟音乐出来时,

弹幕瞬间填满视频画面,“听得眼泪哗哗的”。

对于我们来讲,文化和传承是什么呢?

大概是诗词在唇间吐露引起心潮的翻涌

是听见8000多年前骨笛声的热血沸腾

是莲鹤方壶或者太极八卦带来的惊叹与感动

或者仅仅是听一句“呦呦鹿鸣 食野之苹”

你心里默念“我有嘉宾 鼓瑟吹笙”

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